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欢喜佛（梵语：Nandikeśvara，直译：欢喜自在（主）），又称双身佛（藏文：Yab-Yum，父母）、本尊双运、阴阳和合、男女双修、父母佛相（父母相），或音译为“难提计湿婆罗”，是男女面对面交欢的佛像。欢喜佛唯有藏传佛教寺院中才有供奉，一尊双体，面对面抱在一起合二为一，即明王和明妃。欢喜佛中的明王站立或结跏趺坐，明妃经常手持法器或环抱男颈，单腿或双腿环绕到明王的腰之后，呈现面对面的姿态。藏传佛教格鲁派崇奉的密集金刚（Guhyasamāja）、胜乐金刚（Cakravamsara）和大威德金刚（Yanmāntaka）时常以“双身佛”的形态出现。
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莲花生的双身佛像
由于佛教戒律中，僧侣是禁止性交的，故以世俗眼光来看欢喜佛（欢喜法）的教义，容易被认为是一种性交的鼓励。11世纪，印度的阿底峡大师到达西藏之后，便开始反对僧侣与信女性交，认为“出家众应严守梵行，若修欢喜法，将使佛法断绝，一般行者不应修行欢喜法”。到了14世纪，黄教的宗喀巴祖师（首代的达赖与班禅的老师）开宗立派时，直接严禁僧侣修行欢喜佛法，“欢喜佛”仅成为一种供奉的佛像。即使是在家众要修行双身法， 也要有相当的基础，达赖喇嘛曾如此比喻过：“如果一个人盯着一棵果树看，把上面的果子看到掉下来，还不够，能把地上的果子再给看回树上去，有这种定力，才可以修行双身法。”
时至今日，尚有附佛外道团体，以“欢喜佛”的名义诱奸女性信徒。
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